* ( غدّ ) : وغدّ الإنسان : أصابته الغدّة « 1 » ، وأغدّ القوم : وقعت الغدّة في إبلهم ، وأموالهم وأغدّ الرّجل على غيره : انتفخ غضبا . * ( غشّ ) : وغشّ غشّا : لم ينصح ، وأغششت الشئ : أعجلته ، والغشاش : العجلة . وأنشد أبو عثمان : 1237 - وأطعن السّحساحة المشلشله * على غشاش دهش وعجله « 2 » قال أبو عثمان : وقال » ابن قتيبة : فشّت الشاة : هزلت . ( رجع ) * ( غثّ ) : وأغثّ حديث القوم : فسد ، وأغثّ الجرح : صارت فيه غثيثته « 3 » . وهي مدته « 4 » أنشد أبو عثمان للبعيث يذكر شجّة . 1238 - إذا قاسها الآسى النّطاسىّ أقبلت * غثيثتها وازداد وهيا هزومها « 5 » وقال أبو زيد : أغثّ الجرح : إذا خرجت عنه غثيثته ، ونبت اللّحم ، وأقبل للبرء . ( رجع ) وأغث الرجل : اشترى لحما غثّا ، وأغثّ في المنطق : قال قولا دنيئا . الثلاثي الصحيح فعل : * ( غفر ) : غفر اللّه الذنب غفرا وغفرانا « 6 » : ستره . قال أبو عثمان : وهي المغفرة والغفيرة قال زيد الخيل : [ 49 - أ ]

--> ( 1 ) عبارة ق : « وغد الإنسان والبعير أصابتهما الغدة ، وأغدت الإبل أصابتهما الغدة ، وهي ورم في الحلق . ( 2 ) لم أعثر على الشاهد ؛ ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب . ( 3 ) في ب : « غثيثة » . ( 4 ) في أ : جدته بجيم معجمة ، وفي ب « حدثه » بحاء غير معجمة وصوابه مدته بالميم . ( 5 ) نسب في اللسان / نطس ، كذلك للبعيث بن بشر برواية « أدبرت » مكان « أقبلت » ورواية أ : « غثيثتها » سبق قلم من الناسخ . ( 6 ) « وغفرانا » ساقطة من ق ، ع .